الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن ,

من طرف βάЯβϊĆαП الخميس مارس 08, 2012 10:00 pm

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن ,

[size=16]-

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو
أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ،
وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏
وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه
لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله
إلى غيره .‏
وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .

‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ،
فدفع الأمانة إلى غيره .‏وقال الشيخ عز الدين بن عبد
السلام :‏ إنما لميؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان
لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ،
وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏وأما منقال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏
هذا، وجاء في نيل الأوطارللشوكانى "ج ‏2 ص ‏36"

خلاف العلماء بين أفضلية
الأذان والإمامة وقال فى معرضالاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبى
صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار
العلماء بعدهم[/size]

من طرف **Admin** الخميس مارس 08, 2012 11:49 pm

شكرا ننتضر ابداعك

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن ,

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن ,

رد: الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن ,